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17-06-04
P> 我跟着那个藏民身后走着，发现自己正朝着背对悦榕庄的方向，越往前走地
势越发陡峭起来，居然是奔着一座小山峦上登去，相比起迪庆四周的诸多雪山，
这座山海拔并不是很高，但山上密布各种古树植被，一片青翠郁郁葱葱，两条清
溪环绕而下，间或鸟鸣乌啼幽幽，看上去颇有仙气萦绕。
上山的路挺宽敞的，条石砌成的山路可容四人并行，但那藏民却不走那条大
路，而是专门往林子中钻，我亦步亦趋的跟在后头，才发现丛林中竟藏有一条老
旧的小径，想来这里应是古人上山的路径，由于岁月的侵蚀，几乎被野草所淹没，
而此人却像是身上装了探测仪一般，也没见他怎么停下来识别路标，很随意的一
步步走过去，路经之处自然就显出了脚下的小道，好像他天生就认得这些荒山野
岭一般。
虽然这条小径并不好走，但我们两人都是身手敏捷之辈，大约一个小时之后，
钻出一片茂密的松树林，那个藏民突然停住了脚步，我这才发现自己已经站在了
山顶处，眼前一座汉白玉石材雕成的圆坛，圆坛当中有一个高达4多米的鎏金佛
塔，这佛塔宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，塔顶装一顶有镀金铜
华盖，边缘悬挂风铃，在山风的吹拂中发出清脆的铃声，华盖顶上装有鎏金火焰
宝珠塔刹，在日光下闪闪发光，有一种威严壮美、清净肃穆之感。
那藏民自顾自的走到佛塔附近，忽然伸手在塔身上一按，身体就地飞跃了起
来，也没见他戴着什么道具，双手却像吸盘般牢牢的按在了塔身上，那塔身上有
着一圈圈的祥云浮雕，他穿着靴子的脚就踩在浮雕凸出的部分上，凭借着脚下一
蹬的助力，就「蹭蹭蹭」的向上爬去，他身上虽然穿着宽大的藏袍，但细长瘦削
的身型加上敏捷的动作，就像一只长手长脚的大蜘蛛一般，没几下就爬到了那个
华盖下方。
由于华盖像一把大伞般伸出塔身有十几米，我正想着他用什么法子克服这个
障碍，那人肩膀一缩双腿并拢，然后就向外跳在了半空中，随着这股作用力他的
身子在空中转了半个弯，然后双臂向上一张，抓住了华盖周围一圈拳头大小的尖
刺，只见他身体悬在空中飘了几下，双臂开始用力向上弓起，居然就凭借着双手
的力气一级级的往上移动，我目瞪口呆的看着他用手「走」到了华盖顶端，一个
翻身就跳上了塔顶。
没过多久，塔顶上「唆」的扔下来了一条双指粗的尼龙绳，那个藏民在塔顶
上招手示意我上去，我拉着尼龙绳试了试，感觉那头绑得挺牢固的，也不怕对方
心怀恶意，双手抓住绳子就往上爬，虽然我没有那人蜘蛛般的攀爬功夫，但是凭
借自己的身手，再加上绳子的助力，很快我也爬上了这个塔顶，待我的身子全部
落在塔上，那人很细心的将尼龙绳又重新拉了上去。
这种佛塔，藏语称之为「噶丹却丹」，又因其肚象瓶，故俗称为「瓶塔」。
又称喇嘛塔，它深受藏传佛教各派所喜爱，各派高僧大德，僧侣大众都把它作为
供放佛舍利、仁波切肉身法体和各种法物的灵塔。这佛塔顶部是一个圆锥形的尖
顶，绳子的另一端是绑在尖顶的鎏金宝珠上，塔顶那一圈有2平方大小，容纳我
们两人的身子，绰绰有余。
那人站直了身子，伸手取下头顶的草帽，这是一张很典型的藏人的脸，高高
的颧骨，坚硬的下巴，眉骨和鼻梁骨很奇特的凸起一块，肤色是高原民族常见的
那种黑里透红，紧抿的双唇很适沉默寡言，不大的双眼却拥有鹰般锐利的目光，
初次看到这张脸肯定会觉得怪异，但你看久了却觉得他有一种令人肃穆的气度。
我们对视了半响，他终于开口了。
「7号」
「6号」
「你怎么会在这里。」「这正是我也要问你的。」6 号并没有直接作答，他
转过身背对着我，目光投注在远方的雪山上，良久后沉声道：「你消失了有一段
时间，组织快要将你列入焚烧名单了。」「组织？」一听到这个词，我的心突然
往下一沉，记忆中那些令我不寒而栗的忆又涌上心头，地狱般恐怖的训练场，
冷酷无情的筛选机制，匪夷所思的考验，以及各种不可能的任务，他们造就了我
如今拥有的能力，但也让我忘记一切自由人的本质。
在没有任务的日子里，我们可以纵情于声色，以及任何你想得出的娱乐，组
织都会无条件的给你，名车游艇不在话下，飞机坦克任你挑选，女人（或者
男人）更是不尽其数，但这一切的都不是免费的，你需要为组织效劳来赢得
这些享受，而这些效劳往往都是来自于组织的一道命令。
每一次命令里的内容各有不同，有摧毁建筑、窃取情报、制毒投毒、猎杀目
标等等，这些任务无不要求你在生死线上徘徊，组织不会告诉你要做的事情有什
么意义，要杀的人是什么样的人，它只需要你照着吩咐去办就是了，组织不喜欢
你去思考与任务无关的东西，有时候我甚至怀疑，如果机械人能够做得更好的话，
他们会毫不犹豫的使用机械人的。
「你应该知道，组织对于违背纪律的惩罚是怎样的，要不是目前尚无消息佐
证，他们早认为你已经叛变了。」6 号的声音在风中显得有些阴冷。
我沉默了，组织内部对于纪律的要求严格得几近可怕，每一个成员都得无条
件服从组织的命令，以及定期向组织上报自己的动向以及思想状态，任何超出纪
律之外的行为都会受到惩罚，长期无故脱离组织的会视为叛变，对于这类叛变者
将会被列入焚烧名单，由组织派出的「导师」执行焚烧。
自从成为组织中的一员起，我的命运就不由得自己宰，在组织里并没有个
人存在的空间，除了「导师」和传说中更高阶的领导者之外，其他人都只有一个
编号，正向我面前这个6 号一般，我只知道他有藏族的血统，年龄大概在四十左
右，其余都一概不知，而我的编号正是7号。
不过据我所知，编号的号码并不是按照加入组织的时间来定的，就像6 号和
我隔了个号码，但他的年龄并没有很老，而且不是每一个编号都一定代表着某
一个人，有好几个编号都是空缺着，没有人知道这些编号背后有什么故事，也没
有人知道究竟有多少个编号。
在组织里，编号之间很少人会相互认识，除非有些任务需要组队完成外，每
个人也没有兴趣去认识其他人，我们都是为组织服务而存在，如果有人怀着好奇
去结交其他人的话，很快就会引起组织的警惕，在组织看来，这种私下的往来是
绝对不允许的，任何违背这一点的人都会受到惩罚。
所以，6 号是我在组织里认识的极少数人之一，这也算是机缘巧，因为组
织里很少会让两个编号成员同时出现在一个地方，恰巧的是2 年前我们曾经配
执行过一次任务，他在徒手格斗以及野外能力方面给我留下了极深的映像。
时隔多年，当他在悦榕庄门口摆出了组织专用的联络信号时，我的心中不由蒙上
了一层阴影，无论如何，可想我是无法继续隐逸在组织之外了。
「是组织叫你来追捕我的？」我试探性的问了一句，6 号是个沉默寡言的人，
他向来不轻易表露自己的立场，也不随意流露自己的感情（后一点对于绝大多数
成员都是如此），我只知道他对组织的命令都是不折不扣的去执行，当然他的能
力也足以做到这一点。
6 号没有答，背对着我摇了摇头，我一直悬着的半颗心终于放了下来，从
他出现直到现在，我一直在观察，他始终保持着鹰隼般专注和敏捷，但是我并没
有在他身上发现杀机，况且让一个编号成员执行焚烧任务并不是组织的风格，组
织如果要铲除一个编号成员的话，除了「导师」之外，必定会派出三人以上的团
队，力求一击毙命，因为他们深知，每一个编号都具有极大的实力，没有谁可以
独立杀死另外一个人的，就算是「导师」也很难做到。
「组织并没有对你下定论，目前只是把你列为脱离联络，不过以后我就不知
道了。」6 号的话虽然说得很含蓄，但我心知组织并不会任由编号成员脱离联络
太久的，组织不是什么慈善机构，它训练我们的目的就是为了利用我们的价值，
在组织眼中我们就是人形的作战兵器，它在我们身上投入的成本都在万美元以
上，怎肯轻易任由我脱离控制。
「你现在作何打算？」6 号的话让我心头一暖，虽然他的声音跟平常一般冷
漠，但我知道他还是挺念旧谊的。
「不好说，我现在还有些事情没理清，暂时无法跟组织联系。」我不能告诉
他自己的情况，虽然凭直觉6 号并不是个出尔反尔的人，但在组织内没有绝对的
事情。
「你知道组织的耐心是有限的。」6 号冷冷道。
「这个我自然清楚。」我耸耸肩道。
6 号再次陷入了沉默，越来越大的山风吹得他身上的袍子嗖嗖作响，在风中
他就像一颗笔直的松树般挺立着，方寸大的塔顶上有着股令人压抑的安静。
过了一会儿，我忍不住开口问道：「你怎么会在这里出现？」6 号没有搭话，
他只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔顶下方看去。
这座佛塔是在山峰的顶端，居高临下俯视着山下的景物，塔身是在一座不大
的寺院之内，在松树环绕中几处金光闪耀的屋顶若隐若现，顺着五颜六色的经幡
朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。
原先我不大明白6 号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻
登高望远才看到，原来大路上每隔2 米左右就有一个黄点，靠近寺门的几个黄
点的形状，可以认出这些都是僧人，他们大多手中持着棍棒来走动，好像是在
巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧人。
「这是黄教的寺庙？」我开口问道，这些僧人都带着黄色桃形僧帽，这是藏
传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始人宗喀巴，一生致力于复兴佛教戒律，
为了以别于以往的旧教，故独创这种僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特色
之一。
「不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛
大宝法王亲自选修建得名，后在清康熙年间被强令改宗格鲁派，现在是松赞林
寺的从寺，算是康颇有名气的寺院。」6 号对藏传佛教的历史了如指掌，但我
却知道，身为藏人的他却不是一个狂热信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜
绝大多数的僧人，他对宗教的虔信更多是精神上的认同，那是根源于他血脉中的
一部分。
「西康省是清朝的行政划，包括昌都、青海、四川的一部分和云南省，这
里传统上叫做康巴地，历史上
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势越发陡峭起来，居然是奔着一座小山峦上登去，相比起迪庆四周的诸多雪山，
这座山海拔并不是很高，但山上密布各种古树植被，一片青翠郁郁葱葱，两条清
溪环绕而下，间或鸟鸣乌啼幽幽，看上去颇有仙气萦绕。
上山的路挺宽敞的，条石砌成的山路可容四人并行，但那藏民却不走那条大
路，而是专门往林子中钻，我亦步亦趋的跟在后头，才发现丛林中竟藏有一条老
旧的小径，想来这里应是古人上山的路径，由于岁月的侵蚀，几乎被野草所淹没，
而此人却像是身上装了探测仪一般，也没见他怎么停下来识别路标，很随意的一
步步走过去，路经之处自然就显出了脚下的小道，好像他天生就认得这些荒山野
岭一般。
虽然这条小径并不好走，但我们两人都是身手敏捷之辈，大约一个小时之后，
钻出一片茂密的松树林，那个藏民突然停住了脚步，我这才发现自己已经站在了
山顶处，眼前一座汉白玉石材雕成的圆坛，圆坛当中有一个高达4多米的鎏金佛
塔，这佛塔宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，塔顶装一顶有镀金铜
华盖，边缘悬挂风铃，在山风的吹拂中发出清脆的铃声，华盖顶上装有鎏金火焰
宝珠塔刹，在日光下闪闪发光，有一种威严壮美、清净肃穆之感。
那藏民自顾自的走到佛塔附近，忽然伸手在塔身上一按，身体就地飞跃了起
来，也没见他戴着什么道具，双手却像吸盘般牢牢的按在了塔身上，那塔身上有
着一圈圈的祥云浮雕，他穿着靴子的脚就踩在浮雕凸出的部分上，凭借着脚下一
蹬的助力，就「蹭蹭蹭」的向上爬去，他身上虽然穿着宽大的藏袍，但细长瘦削
的身型加上敏捷的动作，就像一只长手长脚的大蜘蛛一般，没几下就爬到了那个
华盖下方。
由于华盖像一把大伞般伸出塔身有十几米，我正想着他用什么法子克服这个
障碍，那人肩膀一缩双腿并拢，然后就向外跳在了半空中，随着这股作用力他的
身子在空中转了半个弯，然后双臂向上一张，抓住了华盖周围一圈拳头大小的尖
刺，只见他身体悬在空中飘了几下，双臂开始用力向上弓起，居然就凭借着双手
的力气一级级的往上移动，我目瞪口呆的看着他用手「走」到了华盖顶端，一个
翻身就跳上了塔顶。
没过多久，塔顶上「唆」的扔下来了一条双指粗的尼龙绳，那个藏民在塔顶
上招手示意我上去，我拉着尼龙绳试了试，感觉那头绑得挺牢固的，也不怕对方
心怀恶意，双手抓住绳子就往上爬，虽然我没有那人蜘蛛般的攀爬功夫，但是凭
借自己的身手，再加上绳子的助力，很快我也爬上了这个塔顶，待我的身子全部
落在塔上，那人很细心的将尼龙绳又重新拉了上去。
这种佛塔，藏语称之为「噶丹却丹」，又因其肚象瓶，故俗称为「瓶塔」。
又称喇嘛塔，它深受藏传佛教各派所喜爱，各派高僧大德，僧侣大众都把它作为
供放佛舍利、仁波切肉身法体和各种法物的灵塔。这佛塔顶部是一个圆锥形的尖
顶，绳子的另一端是绑在尖顶的鎏金宝珠上，塔顶那一圈有2平方大小，容纳我
们两人的身子，绰绰有余。
那人站直了身子，伸手取下头顶的草帽，这是一张很典型的藏人的脸，高高
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那种黑里透红，紧抿的双唇很适沉默寡言，不大的双眼却拥有鹰般锐利的目光，
初次看到这张脸肯定会觉得怪异，但你看久了却觉得他有一种令人肃穆的气度。
我们对视了半响，他终于开口了。
「7号」
「6号」
「你怎么会在这里。」「这正是我也要问你的。」6 号并没有直接作答，他
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这些享受，而这些效劳往往都是来自于组织的一道命令。
每一次命令里的内容各有不同，有摧毁建筑、窃取情报、制毒投毒、猎杀目
标等等，这些任务无不要求你在生死线上徘徊，组织不会告诉你要做的事情有什
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他们会毫不犹豫的使用机械人的。
「你应该知道，组织对于违背纪律的惩罚是怎样的，要不是目前尚无消息佐
证，他们早认为你已经叛变了。」6 号的声音在风中显得有些阴冷。
我沉默了，组织内部对于纪律的要求严格得几近可怕，每一个成员都得无条
件服从组织的命令，以及定期向组织上报自己的动向以及思想状态，任何超出纪
律之外的行为都会受到惩罚，长期无故脱离组织的会视为叛变，对于这类叛变者
将会被列入焚烧名单，由组织派出的「导师」执行焚烧。
自从成为组织中的一员起，我的命运就不由得自己宰，在组织里并没有个
人存在的空间，除了「导师」和传说中更高阶的领导者之外，其他人都只有一个
编号，正向我面前这个6 号一般，我只知道他有藏族的血统，年龄大概在四十左
右，其余都一概不知，而我的编号正是7号。
不过据我所知，编号的号码并不是按照加入组织的时间来定的，就像6 号和
我隔了个号码，但他的年龄并没有很老，而且不是每一个编号都一定代表着某
一个人，有好几个编号都是空缺着，没有人知道这些编号背后有什么故事，也没
有人知道究竟有多少个编号。
在组织里，编号之间很少人会相互认识，除非有些任务需要组队完成外，每
个人也没有兴趣去认识其他人，我们都是为组织服务而存在，如果有人怀着好奇
去结交其他人的话，很快就会引起组织的警惕，在组织看来，这种私下的往来是
绝对不允许的，任何违背这一点的人都会受到惩罚。
所以，6 号是我在组织里认识的极少数人之一，这也算是机缘巧，因为组
织里很少会让两个编号成员同时出现在一个地方，恰巧的是2 年前我们曾经配
执行过一次任务，他在徒手格斗以及野外能力方面给我留下了极深的映像。
时隔多年，当他在悦榕庄门口摆出了组织专用的联络信号时，我的心中不由蒙上
了一层阴影，无论如何，可想我是无法继续隐逸在组织之外了。
「是组织叫你来追捕我的？」我试探性的问了一句，6 号是个沉默寡言的人，
他向来不轻易表露自己的立场，也不随意流露自己的感情（后一点对于绝大多数
成员都是如此），我只知道他对组织的命令都是不折不扣的去执行，当然他的能
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6 号没有答，背对着我摇了摇头，我一直悬着的半颗心终于放了下来，从
他出现直到现在，我一直在观察，他始终保持着鹰隼般专注和敏捷，但是我并没
有在他身上发现杀机，况且让一个编号成员执行焚烧任务并不是组织的风格，组
织如果要铲除一个编号成员的话，除了「导师」之外，必定会派出三人以上的团
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独立杀死另外一个人的，就算是「导师」也很难做到。
「组织并没有对你下定论，目前只是把你列为脱离联络，不过以后我就不知
道了。」6 号的话虽然说得很含蓄，但我心知组织并不会任由编号成员脱离联络
太久的，组织不是什么慈善机构，它训练我们的目的就是为了利用我们的价值，
在组织眼中我们就是人形的作战兵器，它在我们身上投入的成本都在万美元以
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「你现在作何打算？」6 号的话让我心头一暖，虽然他的声音跟平常一般冷
漠，但我知道他还是挺念旧谊的。
「不好说，我现在还有些事情没理清，暂时无法跟组织联系。」我不能告诉
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事情。
「你知道组织的耐心是有限的。」6 号冷冷道。
「这个我自然清楚。」我耸耸肩道。
6 号再次陷入了沉默，越来越大的山风吹得他身上的袍子嗖嗖作响，在风中
他就像一颗笔直的松树般挺立着，方寸大的塔顶上有着股令人压抑的安静。
过了一会儿，我忍不住开口问道：「你怎么会在这里出现？」6 号没有搭话，
他只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔顶下方看去。
这座佛塔是在山峰的顶端，居高临下俯视着山下的景物，塔身是在一座不大
的寺院之内，在松树环绕中几处金光闪耀的屋顶若隐若现，顺着五颜六色的经幡
朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。
原先我不大明白6 号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻
登高望远才看到，原来大路上每隔2 米左右就有一个黄点，靠近寺门的几个黄
点的形状，可以认出这些都是僧人，他们大多手中持着棍棒来走动，好像是在
巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧人。
「这是黄教的寺庙？」我开口问道，这些僧人都带着黄色桃形僧帽，这是藏
传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始人宗喀巴，一生致力于复兴佛教戒律，
为了以别于以往的旧教，故独创这种僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特色
之一。
「不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛
大宝法王亲自选修建得名，后在清康熙年间被强令改宗格鲁派，现在是松赞林
寺的从寺，算是康颇有名气的寺院。」6 号对藏传佛教的历史了如指掌，但我
却知道，身为藏人的他却不是一个狂热信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜
绝大多数的僧人，他对宗教的虔信更多是精神上的认同，那是根源于他血脉中的
一部分。
「西康省是清朝的行政划，包括昌都、青海、四川的一部分和云南省，这
里传统上叫做康巴地，历史上
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